الشئ الدائم الثابت والحاضر دامَ الشئُ يَدُومُ ويَدَام دَوْمًا ودَوَامًا ودَوَمانًا ويَمْوُمةً وأَدَمْتُه واسْتَدَمْتُه ودَاوَمْتُه مُدَاوَمةً والدَّيُّوم - الدائمُ كما قالوا قَيُّوم * صاحب العين * ثَبَت الشئُ يَثْبُتُ ثَبَاتًا وثُبُوتًا فهو ثابِتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ وأَثْبَتُّه أنا وثَبَّتُّه * أبو عبيد * الوَاتِنُ - الدائم الثابت * ابن دريد * ومنه الماءُ الواتِنُ وهو - الذي لا يَجْرِى وقد وَتَنَ وُتُونًا وأَتَنَ وكذلك الواثِنُ والمُواتَنَةُ والمُواثَنة - المطاولة والمماطلة * أبو عبيد * أَوْصَبَ القومُ على الشئ - ثابَرُوا والطَّادِى - الثابت وأنشد * ولا تَقَضَّى بَوَاقِى دَيْنها الطَّادِى * والمَوْطُود - المُثْبَت واللُّغَوِيُّون يقولون إن هذا من المقلوب * صاحب العين * وَطَدْتُ الشئَ وَطْدًا وطِدَةً وشئٌ وَطِيدٌ - مَوْطُود وقد اتَّطَدَ ومنه وَطَّدْتُ له منزلةً مَهَّدْتُها * أبو عبيد * الأَقْعَسُ - الثابت وأنشد * وعِزَّة قَعْساء * * غيره * ومنه قيل للعزيز أَقْعَس وتَقَاعَسَت الدابةُ وتَقَعَّسَتْ - تأَخَّرت في مكانها فلم تَبْرَحْ وهو منه والمُقْعَنْسِسُ - المتأخر من ذلك * أبو عبيد * جَذَا الشئُ جَذْوًا وجُذُوًّا وأَجْذَى - ثَبَت قائما * وقال * ثَبَتُّ على الشئ - دُمْتُ * صاحب العين * السَّرْمَدُ والسَّرْمَدَةُ - دوام الزمان * أبو عبيد * رَسَخَ الشئ يَرْسَخُ رُسُوخًا - ثَبَت في الأرض وكلُّ ثابتٍ - راسخٌ * الأصمعي * الرَّاسخُ في العِلْم - الذي دَخَل فيه دُخُولا ثابتا و الرَّاسِخُونَ * في كتاب اللّه - الدارسون ورَسَخَ الدِّينُ - ثَبَت * صاحب العين * رَسَخَ وأَرْسَخْتُه * ابن دريد * رَصَخَ كَرَسَخ * صاحب العين * الحاصِلُ من كل شئ - ما بَقِىَ وثَبَت وذَهَب ما سِوَاه من الحِسَاب والاعمال ونحوهما وقد حَصَلَ يَحْصُلُ حُصُولا والتَّحْصِيل - تمييز ما يَحْصُل والاسم الحَصِيلة وأنشد وكلُّ امْرِئٍ يَوْمًا سَيَعْلَمُ سَعْيَه * * إذا حُصِّلَتْ عِنْدَ الالهِ الحَصائل وتَحَصَّلَ الشئُ - تَجَمَّع منه وحَصِلَت الدابةُ حَصَلَّا - أَكَلَت التُّرابَ فَبَقِىَ في بَطْنِها منه وقد تقدّم * أبو عبيد * أَوْهَبَ الشئُ - دامَ * الأموي * أَوْهَبْتُ